「安國寺」 開山住持瀛妙老和尚
.瀛妙老和尚
北投安國寺（佛光山）
沿復興三路上大屯山的路旁，有一座不起眼的指標，標示前往安國寺。
地址：臺北市北投區復興三路101巷10號
電話：（02）28914019
沿復興三路上大屯山的路旁，有一座不起眼的指標，標示前往安國寺，往內沒多遠，有一座正在修建中的佛寺，它就是北投的「安國寺」。
安國寺在整建前，並不是屬於金碧輝煌型的寺廟，是開山住持瀛妙老和尚於民國二十九年變賣家產並向銀行貸款所購建，因經費有限，一切均順親手參與，艱辛歷時二年，才完成大殿工程，取名「慈善堂」。民國三十四年，感於國家多難，祈盼國安民樂，更名為「安國寺」。寺既非宏偉，寺史亦非久遠，何以赫赫有名?實緣於開山住持瀛妙和尚之故。和尚一生清修持戒，致力於佛法之研究及弘揚不遺餘力，民國六十二年圓寂，七十二年開墓，肉身成道， 是繼汐止靜修院慈航法師全身舍利、新站萬聖工海藏寺清嚴和尚肉身不壞後，第三位得道之肉身菩薩。肉身菩薩在佛教中，是非常不容易的事，因此，安國寺名傳遐邇。
佛教在漢朝傳入中國，歷經魏晉隋唐而光大，教導人們慈悲為懷，不殺生，行善事，講輪迴，重因果，強調人具佛性，放下屠刀，立地成佛。主要祀奉釋迦牟尼佛及眾佛、菩薩、羅漢，信仰深入民間，是影響力相當大的宗教。台灣有許多以釋迦牟尼、西方三聖、觀世音菩薩為主祀的佛寺，北投也有許多知名的佛寺，如中和街的慈航寺、泉源路的法藏寺和彌陀寺、十八份的法雨寺和大慈寺、溫泉路 的普濟寺、奇岩路的中和禪寺、丹鳳山的照明寺….等，小朋友不妨用假日，造訪一下佛寺，感受一下佛寺的清靜，領略一下佛法的慈悲，你一定有很大的收穫唷!
瀛妙法師，俗名林水連，法號「悟心」，生於民國前21年，祖籍福建省金門縣。 林水連生於清寒之家，7歲時，便已經自願幫父母提著裝滿雜貨的竹籃，每天沿街叫賣，藉此貼補家用。
11歲時，為了賺取更多的錢，他一個人外出應徵臨時雇工的工作，每天賣力工作，幾年下來，獲得了老闆的信賴，漸漸倚為左右手。 由於自小失學，空暇之餘，林水連便自行自修苦讀，但當時的書籍取得不易，他所接觸的，大多是不要錢的佛學經典，因此對佛學禪理產生了極大的興趣。
到了民國18年，林水連終於從佛學禪裡中，頓悟了生、住、異、滅，四相遷流的道理，剎那間感到人生如夢，生、老、病、死不過是一眨眼的事情，何必苦守著這具臭皮囊呢？於是，他決定捨棄有所成就的事業及家人，正式皈依於台北「圓覺寺」的覺淨法師，入寺苦修佛法，進步驚人，竟於一年後接掌「圓覺寺」，顯見他對佛法有著相當的慧根。
民國27年，瀛妙法師決定自立門戶，變賣了自己所有的家產，並向日本勸業銀行借貸了兩千元，在北投的復興三路上，買下了「安國寺」現在的地產。 接著，他又花了2年的時間整地，以及籌募建廟的經費，終於蓋好了大殿，初步完成了安身弘法的道場，取名為「慈善堂」。 之後，陸陸續續蓋好東、西廂房及齋堂，最後終於在民國32年蓋好納放骨灰的「靈光塔」，整座寺廟的建造工程，總算順利完成，瀛妙法師至此開始潛心修佛，不再四出奔波。
民國34年，台灣光復，瀛妙法師將「慈善堂」改名為「安國寺」，專心一意研究佛法，在《金剛經》上的修為日漸圓融。 民國45年，瀛妙法師前往台北縣觀音山的「凌雲禪寺」，完成了三壇大戒，返回「安國寺」後，更加寡言持修、禮佛誦經。 民國62年4月5日清晨，瀛妙法師用完早餐，一個人静静地回到自己的房間，和平常一樣盤膝打坐入定，卻從此沒有甦醒過來。
隔天晚上，同樣在「安國寺」修行的瀛妙法師長女──明定法師，忽然作了一個怪夢，夢見瀛妙法師告誡她不得移動他的遺體，需趕緊訂製「轎棺」，並將他的遺體移入「轎棺」內，下葬在「靈光塔」旁。明定法師又驚又奇，便按照瀛妙法師在夢中的指示，畫下了「轎棺」的形式，派人下山訂製。問題是，如此奇特的「轎棺」，根本沒有人能製作，弟子們遍尋了北投的棺材店，垂頭喪氣返回「安國寺」，明定法師心想夢裡的事畢竟不能當真，也就放棄了這件事，打算擇日將瀛妙法師的遺體火化。沒想到過了兩天，有名中年婦女忽然來到了「安國寺」，說她對於承製「轎棺」 有興趣，而且還帶來了一張製作的圖樣，希望能和明定法師洽談。 明定法師接過圖樣一看，當場臉色大變──天吶，這頂「轎棺」的圖樣，居然和她所夢見的「轎棺」一模一樣，這是怎麼一回事？
一聽發生了如此奇妙的事情，上門的老闆娘也嚇了一跳，因為她也是作了一個怪夢，夢見一個老和尚乘坐在一頂金光閃閃、形式奇特的轎子裡，由於印象深刻，她才會畫下那頂轎子的樣子。 後來她聽聞有人四處探聽何處可以訂製「轎棺」，心想這張圖樣說不定可以派得上用場，便前往「安國寺」一試，沒想到卻發生了這麼怪異的事情！為了確定這兩者之間有無關聯，明定法師便帶著老闆娘前往瞻仰瀛妙法師的遺體，老闆娘一見瀛妙法師，當場脫口驚呼：「就是他！就是他！他就是在我夢中出現的老和尚！」 事情至此，所有的人推斷這是瀛妙法師早已預知自己入滅的時日將屆，特顯神通，託夢給棺材店的老闆娘，好成就這樁「轎棺」奇緣。 有了「轎棺」的圖樣，瀛妙法師終於得以順利下葬，在當時，沒有人想到這是奇蹟的開始，全都以為這樁奇緣已經落幕，將這頂「轎棺」葬在「靈光塔」旁。到了民國72年1月10日，明定法師決定為瀛妙法師撿骨，和寺中的弟子舉行了一場簡單的起棺儀式，起棺時，眾人這才發現瀛妙法師的遺體居然沒有腐爛，仍然保持著當年入定時的莊嚴法相，成為人間罕見的「全身舍利」。 這也是台灣第三尊被發現的肉身菩薩，静静地被人供奉在北投的「安國寺」裡，為肉身證道默默做著不可思議的見證。
※金身所在 台北北投˙安國寺
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